想替秦念作答。

但在想到“科举制只有不够完善的弊端”这一点后, 又选择了沉默。

科举制还有需要完善之处, 那他还是不要作答。

若是答到“不完善”的部分，岂不是又要被汉武帝所讥？

群里除了秦念，就数汉武帝最喜讥讽他人。

【秦念：报名人数过多，就用分级制度进行筛选：乡试、县试、郡试、国试、殿试，逐级往上考。】

秦念回复慢, 当然是因为又去找甲方了。

如果科举制只能谈唐太宗时期的部分, 那她就不能细说“完善后”的情况。

得到的答案是只要不提是哪个皇帝完善了哪些部分, 那就不违规。

其实这个限制也有规避办法。

那就是把具体事件与人员拆开讲，按照天幕的逻辑：

上一句没有谈及具体的人，不违规；而下一句只有人名，那也不违规。

但秦念也不打算说封建时期的科举制。

【李世民：这五试分别是指？】

秦念显然是顾及始皇帝，故而以大秦的郡县制进行分级。

但如今的科举制只有解试、省试二试。

——唐朝的“省”指的是尚书省礼部主持的中央考试。

秦念的五试显然与现在不同。

意识到秦念不是在介绍此时的科举制，极有可能是完善之后的科举制，李世民立即发问。

………

朱棣也发现秦念所说的科举与他采用的方式不同。

大明的科举分为院试、乡试、会试、殿试，即便是计入院试之前的县试与府试，那也是六试而不是秦念所说的五试。

这是秦念避开规则限制，说出了后世的科举制！

【秦念：乡试，由中央出卷，将试卷送往各乡，参与考试后及格者可入学乡学，并获得参与县试的资格。】

秦念没有说唐宋明清时期的科举制。

这些科举制都各有优劣，她决定取长补短一步到位。

直接按照秦朝的郡县乡三级，来解释她完善的科举制。

之所以秦念确定自己是在“完善”而不是胡说八道，当然是因为她借鉴的是现代的教育制度及公考制度。

【刘彻：试卷？如何确定“及格”？】

刘彻可以理解“试卷”是“用于考试的卷轴“。

但一份卷轴，又如何能测试出哪些人合格？

【秦念：试卷——忘了得先说造纸术了。】

【秦念：纸张类似绸缎，但墨迹不会晕开。配合类似印章的雕版印刷术、和单字印章自由组合形成的活字印刷术，可以将书籍的价格降下来，打破门阀对知识的垄断。】

秦念在网上搜索古法造纸术印刷术及改良法，一并发到群里。

【秦念：各朝的墨家或工匠也可以不断改进纸张、墨水等相关工艺，廉价、易携带、可大批量印制的纸张将全面替代简牍。】

嬴政看向少府。

少府主动领命，并请求征调墨家弟子协助。

“可。”

大秦一统之后，始皇帝没有采用墨家的兼爱非攻，依旧积极备战。

秦墨早有离秦之意。

但天幕初次出现，却告知所有墨家弟子：

百家凋零，唯有儒家独大，最终华夏不断衰落，以至于华夏如同“夜郎国”面临三境强敌。

此时始皇帝兴建百家学宫，欲再兴百家。

秦墨众人商议之后，最终决定留在咸阳。

墨家之学，不能凋零。

【刘彻：“打破门阀对知识的垄断”，有何益处？】

和不管东西好不好用，先拿到手再说的嬴政不同。

刘彻致力于先弄清楚他所有不懂的东西。

正如他多次以策问的方式向有才能的人征求答案一般。

【秦念：知识被垄断，察举制和科举制所征得的人才，则多出自世家。“凌驾”于皇室之上的五姓七望就是这么来的——不管朝代怎么更迭，官吏依旧出自这些家族。】

【秦念：朝代更迭影响不到他们的地位，这些世家门阀也不会顾及国家的死活，所以卖国求荣、损国利家者比比皆是。朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离亡国也就不远了。】